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  • 谈以七觉支修断五盖

    谈以七觉支修断五盖 　　智 铭 　　五盖者，是谓贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑等五种心理污染 　　，这五种心理污染能覆盖行者清净心，使其不得开显，就如同灯 　　光被物所罩盖，不能使其光明显耀一样。 　　这五盖依佛陀解释，是依食而立，就如同身体依于食而立一样。但五盖依食而立，不是依于段食和触食，而是依于思食、识食。兹分别说明于下： 　　一者贪欲盖食：是因为六根触相，于相起不正思惟。一起思惟...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22352465912.html

  • 济群法师—佛教徒是禁欲主义者吗?

    “一切有情皆依食住。”食物是众生维持生命的必要条件。通常，我们只是将食简单地理解为饮食，但这里所说的食，包括了断食、触食、思食、和识食。断食是我们的日常饮食，是色身赖以生存的主要条件；触食是我们接触的环境，良好的生活环境也是生存的重要条件；思食是求生的意志和欲望，否则，即使家财万贯，贵为王侯，也照样活得百无聊赖；识食是指精神食粮，我们的精神若是崩溃了，肉体也就失去了存在的意义，即我们通常所说的“...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283839924.html

  • 从身说起

    天里找个有情来滋润，若没有情，则几乎所有的人都不能好好地活下去，于是另一种维持生命之食 ─ 识食，便又被取著。识食在生命中又再累积成一种重量，光音天人就更难以轻灵自在了。有情、无情从法性的立场来看并非...

    杨云唐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241579013.html

  • 药师如来十二大愿详解

    营养，不仅身瘦形枯，百病丛生，且面临死亡；是以世人无不为求饮食而奔驰。　 　　《楞严经》云：“十二类生，不能自全，依四食住。所谓：段食，触食，思食，识食”。段食，又名粗搏食：指色、香、味、触等食物，...任劳任怨，以谋生存，谓之思食。识食：此识非指眼等六根，扳缘色等六尘所起之六识，而是指一切众生，。皆依之而生存的第八阿赖耶识；地狱众生及无色界有情，固赖此识资持命根，而一切众生，亦因此识资持业果，始可以...

    不著

    |药师佛|十二大愿|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0827434755.html

  • 谈心说识（一）

    身体的触觉作用使我们知道寒天要加衣，火热不可触，电击会伤人等。而佛教也非常重视这个感觉领域。例如《长阿含经》中有“四食”（段食、触食、思食、识食）的说法。段食指的是米、砚等长养色身之食物，思食意谓人的意志，识食是指心是维持生命的资源，长养名、色故曰识食。而触食指的就是我们的感觉器官，从感受自外界而来的种种触觉去体会人生的乐趣，例如喜好游泳者感受到水之於身的乐趣，喜登山者，当他爬上最高峯时那迎面而来...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/18113183351.html

  • 佛教的人生欲望观

    三意思食，希望为相，谓有漏思与欲俱转，希可爱境，能为食事。”谓思念可爱的、悦意的境和事，能起食物滋养生命的作用。是则理想、对未来的向往，及学习、读书、获得知识、满足求知欲等，都属思食。 　　4、识食，以心识的活动为维持生命不可或缺的食粮。《成唯识论》卷四谓识食“以执持为相”，主要指第八识处理信息、维持生命的作用。识食也可解释为阿陀那识执受个体生命的作用，或叔本华所谓心灵深层“生的意志”。 　...

    陈兵教授

    |心理|人生|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/1811122629.html

  • 静波法师：乞食当要三轮体空 维摩大士开示

    食而活，因其罪业所感应久受苦痛所致，4，识食，无色界众生，识想相续为食。 　　【经文】“为不受故，应受此食。” 　　二乘人以人为能受，食为说受，有能所所以称受食。菩萨不见能...

    静波法师

    菩提心|六度|三轮体空|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18275424346.html

  • 试论楞严经三种渐次之修证（节选）

    不能自全，依四食住，所谓段食、触食、思食、识食。是故佛说，一切众生皆依食住。阿难，一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。……阿难，修菩提者，...

    释义慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845644.html

  • 佛教的饮食文化

    识食”即精神主体。出世间食有五种：“禅悦食”即禅定的乐趣。“法喜食”即闻法后的欢喜。“愿食”即发愿度众生。“念食”即心存念定。“解脱食”即涅 盘之乐。以上皆指佛教饮食文化的精神世界观。　　四、佛教的茶...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521546864.html

  • 尊重生命的佛教素食观

    、骆驼等，皆是比较具有耐久的力量，反观如豺狼虎豹等凶猛的动物虽强悍，但力量无法持久，由此可知，素食能增加耐久，为良好的养生之道。　　《阿含经》里曾提到为长养有情众生的生命，有段食、触食、思食、识食等四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282651804.html
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